太上感應篇

太上感應篇：忠孝。

【原文】忠孝。

【解釋】對君長要盡忠，對父母要盡孝。

【分析】臣盡忠、子盡孝，乃是天理的常規，人倫的根本。假使做臣屬的人不忠，那么君長又怎能寄望于臣屬呢？做子女的人不孝，那么父母又怎能期望于子女呢？這樣連畜生都不如，怎么可以稱之為人呢？雖然人類想要登入仙籍，必須經過多年努力，但是至忠至孝者，今日死亡，明日就可以往生天界。一般人只知道忠孝是臣子所應遵守的大節，哪知更是超升天界的根本呢？所謂忠，就是盡心不欺。凡是人倫所在，就像晚輩奉事長輩，平輩之間交朋友，處事接物，都應當遵循。而這是專屬于做臣子或部屬的，其原因是父母兄弟之間，都有親情關系，人人都知道須加愛敬；而君臣間則是義理的結合，人們很容易隨便。所以在此說到忠，這是天經地義的事，不會在天地之間消失的。

【故事一】唐朝的郭子儀，在安史之亂時收復了東西兩京，功勞超過其他將領。代宗時宦官專權，郭子儀被閑置很久，部屬也都離散了。這時吐蕃突然入侵，京城震驚，皇上直奔陜州避難。大將李光弼等人都因嫉恨宦官專權，而擁兵不愿前往救駕。唯獨郭子儀招募二十名騎兵立即前往，并糾合諸將，敲擊戰鼓，張揚旗幟，在多處點火，使吐蕃產生懷疑，害怕得全都逃跑。后來，又伙同回紇數十萬軍入侵，所有將領大多不能及時趕回，郭子儀單槍匹馬前往說服回紇，大破吐蕃。郭子儀身為大將，擁有強大兵力，程元振、魚朝恩等人百般進讒言毀謗，皇上以詔書征召他，他無不即刻上路，因此所有的饞言和毀謗都行不通。后來官位當到中書令，共有二十四次的考驗，被封為汾陽王，下有八子七婿，都非常顯赫貴盛，無人能比。

【故事二】太和人楊黼辭別了母親，前往四川拜訪無際大師。他在路上遇到一位老僧，問他要到哪里去，楊黼回答說：‘我要去拜訪無際大師。’老僧說：‘你不如去見佛。’楊黼問：‘佛在哪里呢？’老僧說：‘你只要回家，看到倒穿木屐、披某色衣的人就是。’楊黼于是回了家，深夜敲門；母親很高興地披著衣服，倒穿木屐，出戶開門，就像僧人所描述的模樣。楊黼大驚，因而覺悟，從此竭力孝敬母親，并親自注解《孝經》數萬字；每當硯臺快干時，水忽然又盈滿了，大家都說這是孝心所感。

【故事三】崔沔天性至孝，他的母親雙眼失明，他就傾家蕩產，到處求醫為母親治療眼疾；他奉事母親三十年，非常恭敬小心，連晚上都不把帽子和外衣脫下來。每當遇到佳節或良辰美景，他一定扶著老母親赴宴，和大家有說有笑，使母親忘掉了失明的痛苦。后來母親過世了，崔沔傷心到吐血，并且發心為母親終身吃素；他敬愛哥哥、姐姐，就跟敬愛母親一樣；對待外甥、侄子，好過自己的孩子。他所得到的薪俸，都分給了親人，并且說：‘母親既然已經過世，我沒有辦法表達對母親的孝心，想她老人家在世的時候，最掛念的就是哥哥、姐姐、外甥和侄子這四五個人，所以我都要好好厚待他們，這樣做或許可以安慰母親在天之靈。’后來崔沔官做到了中書侍郎，他的兒子佑甫為賢明的宰相。像崔沔這種人實在是真正的孝子，母親在世時能盡力使其歡心，母親過世后又能完成她的心愿。然而世上卻有身居富貴、有錢有勢者，對待自己的兄弟姊妹，卻和陌生的路人一樣；對待自己的雙親、岳父母，就如同對待普通客人一般。這些人看到崔沔的孝心，能不感到慚愧嗎？

【故事四】羅鞏在做太學生的時候，經常為了前程而向神明祈禱，希望自己的仕途順利、前程似錦。有一天晚上夢到神對他說：‘你已經得罪了冥王，最好趕快回家，別再問前程了！’羅鞏還是不明白意思，就再向神叩問：‘我不明白您為何要我趕緊回家，別再問前程了呢？’神回答說：‘你的父母過世了很久，你卻延誤至今而不埋葬，這是大不孝的行為，冥王已經錄下你的罪過，馬上就要懲罰你了。’羅鞏說：‘我有哥哥啊！他應該負責埋葬父母，冥王為何只怪罪于我呢？’神說：‘你哥哥不過是個庸庸碌碌的凡夫俗子，所以不值得怪罪；而你是個讀書人，明白圣賢的道理，所以冥王要責罰你。’說也奇怪，羅鞏這一年就死了！