太上感應篇

         讀誦奉行　改過遷善

　　  凡《安士全書》，及《感應篇匯編》，《印光文鈔》，通文義者，皆須人奉一部。由此路上行，上焉者或可體會到此。否則只知圓融不執著，口口說空，步步行有，為家庭之禍患，亦佛法之蟊賊。《三編卷三　復福州佛學社書》 

　　《感應篇匯編》，宜令熟讀，此正本清源之要務。以五經四書所說者，或散見于各處，或義晦而難領會。此既熟讀，讀五經四書，一見此種話說，即便心領神會。理學務躬行，而不知此義，反指為異端者，皆見理未的，救世無術之流類也。《三編卷二　復謝慧霖居士書二》 

　　汝宜每日將《太上感應篇》，《文昌陰騭文》，《關帝覺世真經》，日讀三五遍，至少須一遍。亦令汝妻日日讀之，自可知為人之道理。既知為人之道理，則便可繼汝父之家風。凡一切人皆欽仰汝，以為汝父素好善，故有此令郎。此其榮為何如也。光宗耀祖，成家立業，只在能立志學好而已。豈有甚么難行難做處。《三編卷三　復某居士書》 

　　人之一生成敗，皆在年幼時栽培與因循所致，汝已成童，宜知好歹，萬不可學時派。當學孝，學弟，學忠厚誠實。當此輕年，精力強壯，宜努力讀書。凡過讀之書，當思其書所說之事，是要人照此而行，不是讀了就算數了。書中所說，或不易領會。而《陰騭文》、《太上感應篇》等皆直說，好領會。宜常讀常思，改過遷善。于暇時尤宜念阿彌陀佛，及觀世音菩薩，以期消除業障，增長福慧，切勿以為辛苦。古語云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”此時若錯過光陰，后來縱然努力，亦難成就。以年時已過，記性退半，所學皆用力多而得效少耳。第一先要做好人。見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。第二要知因果報應，一舉一動，勿任情任意。必須想及此事，于我、于親、于人有利益否。不但做事如此，即居心動念，亦當如此。起好心，即有功德。起壞心，即有罪過。要想得好報，必須存好心，說好話，行好事，有利于人物，無害于自他方可。倘不如此，何好報之可得？譬如以丑像置之于明鏡之前，決定莫有好像現出。所現者，與此丑像，了無有異。汝果深知此義，則將來必能做一正人君子，令一切人皆尊重而愛慕之也。祈審慎思察，則幸甚幸甚。《增廣卷一 與周法利童子書》 

　　若日說因果報應，與生徒講《太上感應篇》、《陰騭文》、《覺世經》。而所作所為，皆與三者相反，則成登埸優人，只供臺下人一時悅眼娛耳而已。優人只得優人之值，斷無生前沒后之真利益也。愿汝深體吾言，則儒佛之心法，及究竟之實益，豈必令前人獨得，而汝或不得者哉。　　《三編卷二　復卓智立居士書一》