太上感應篇的性質(zhì)
發(fā)布者：admin 閱讀量：17420 時間：2018-10-05
《感應篇匯編》為古今注此篇者之冠、文理俱隹，俾熟讀而詳審以行之。則人人可以為良民，人人可以了生死矣。《增廣卷二 復四川謝誠明居士書》
五經(jīng)四書，本是教人為善之書。世多以文視之，則便當面錯過。若《太上感應篇》、《陰騭文》等，直陳因果報應之事，俾人一目了然，實為有益。彼大言理性，不提因果報應者，徒欲得高出人上之名，而不知所以高之實。《三編卷二 復謝慧霖居士書五》
《太上感應篇》、《陰騭文》，實為功過格之源本，以故恭錄于首，以期朝夕諷誦，互相鑒照。俾得三業(yè)清凈，一心淳篤。庶可無忝所生，行為世法。由是而世法佛法，一道齊修。成已成人，了無二致。前繼往圣，后開來學，參贊化育，輔翼郅治，皆于此庸言庸行中得之。若舍此不行，別求玄妙。縱令大得，亦只能利一類之機而況專資空談者乎。《續(xù)編卷二 凈土問辨功過格合刊序》
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