太上感應篇

太上感應篇：人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛(wèi)之。

【原文】人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛(wèi)之。

【解釋】人人都尊敬他，上天也會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神也會保衛(wèi)他。

【分析一】‘人皆敬之’，善心是每個人本來就具足的，只要稍一觸動，便會有所感應?？v然是愚夫愚婦，如果聽到一件善事，大家必定都會稱揚；任憑你是如何地窮兇極惡，見到善人也不敢去侵犯。這是因為良心一受到啟發(fā)，自然就不能停止。大家都尊敬這個人，一定是這個善人的道德真有可敬之處，沒有一個人不是這樣。

【故事】宋朝的司馬光，當他到皇宮去赴任時，在路上看到他的人，都表示歡欣慶幸。隨便走到哪里，老百姓都聚集在道路上說：‘請您不要再回去洛陽，就留下來輔助皇上，使百姓都能過好日子?！瘎⒋笾G在朝廷為官時，天下百姓無不歌頌他的忠心。富文忠公（富弼）騎驢經過天津橋時，市民都過來看他，整個城市為之一空。邵康節(jié)先生出外游玩時，讀書人和老百姓看到他，沒有一個人不是急急忙忙地跑向前歡迎他，在匆忙之中，甚至連鞋子都穿反了。

【分析二】‘天道佑之’，天道是無偏無私的，但常會與善人相隨，不必說而能夠巧妙回應，不必召請而會自然到來。只要能夠以誠心去感應，不管在哪里，都會得到上天保佑。然而只要自己能夠盡到人事，誠心不間斷，終究能夠感動上天。

【故事】宋朝的劉安世，上奏直言分辨朝廷大臣的邪正，又談論到章惇是個小人，不能任用。等到章惇把持政事時，劉公即被放逐到很遠的地方，翻山過海，遷移流離，沒有定所。很多人都說劉公一定會死，但他竟然無事，年紀到了八十歲不曾生過一天病。當劉公被貶之時，有一個人為了迎合章惇，就請求去殺害劉公，等到他到達劉公所住的地方，正準備動手時，忽然像被東西擊中而吐血暴斃。

【分析三】‘福祿隨之’，躬行圣賢之道的君子，言語善、行為善，平和之氣感應所致，自然有吉祥瑞應。《詩經》說：‘樂只君子，福祿申之?！褪羌严闀S著善心而來的理論。

【故事】明朝安徽鳳陽的鄭照，每天都致力于行善利人，有一天晚上夢見到了天府，看到天神為他設了一個位子，說：‘你本來是貧寒的命，因為行善，所以命令福祿二神跟隨著你，以后你會坐到這個位子?！嵳沼X悟，善念更加堅定，聲名更加響亮，所到之處財富不缺，福祿緊隨。子孫富貴繁衍，榮膺官祿，終生如此。后來果然尸解成仙，證得凈欲真人的果位。

【分析四】‘眾邪遠之’，邪正是不能同時存在的，正直所在之處，邪惡自然不能容身。譬如太陽一出來，冰雪自然融化。李吉甫說：‘神明喜歡正直，若能守住正直，神明就會保佑；妖魔無法勝過美德，如果失去美德，妖魔就會興盛，這是自然的道理?！軌虺淙斓刂g的東西就是正氣，正氣如果不缺乏，就能暢行世間，妖怪自然不敢來擾亂。所以有德行的君子，特別注重養(yǎng)氣之學。養(yǎng)氣主要在于治心，如果能力行清凈光明，存心真誠，安然心定，妖怪就無所遁形；如果人心曖昧，那就不必問妖怪從何而來，自己的心已經是妖怪聚集之處了，怎么能夠使妖怪一見就降伏呢？

【故事】明朝的景清，要去參加會試，當他途經淳化縣時，所借宿人家的主人，女兒被妖怪纏身。景清借宿在他家時，當晚妖怪竟然沒有來；但當景清離開之后，妖怪卻又來了。主人女兒問妖怪為何沒有來，妖怪說：‘是為了回避景秀才?！畠喊堰@件事情告訴了父親，父親立刻追回景清；景清就寫了‘景清在此’四個字，叫他貼在門上，妖患從此就沒有了。景清為人忠實剛烈，到今天還為人所景仰。

【分析五】‘神靈衛(wèi)之’，神與人都是同一個道理，一般人所尊敬的人，神明也會保護他，這就是所謂的：‘道德修養(yǎng)很高的人，鬼神都會欽服。’

【故事】宋朝的韓琦，有一次從成德調任中山，當經過沙河時，在前引路的人忽然回報，前面的河水將暴漲。韓琦急忙命令準備船只渡河。果然河水波濤洶涌，波浪像山一樣高，船只快要淹沒，隨行的人都大為驚恐。這時忽然有一條神龍，在河的上流截擋大水，河水立刻平定下來，直到韓琦一行人安全渡河離去，河水仍然漲得和先前一樣。