太上感應(yīng)篇

太上感應(yīng)篇：所謂善人。

【原文】所謂善人。

【解釋】這里所說的善人。

【分析】談到善人對善事的實踐，開始于對是非要分辨得清楚，不會有所錯誤，智慧和勇氣都能盡到，最后到達(dá)‘人我兩忘’的境界，就能使仁慈與忠恕并行。況且善人在立定心志的用意方面，無論對待自己或他人，內(nèi)心常存著仁義禮智信五常之德，對于各種品行、操守都能有良好的存心，對外的待人處事也能夠適合時機(jī)、兼顧情理，沒有一樣不盡力注意的。這些就算是堯、舜、周公、孔子再來投生，也不會有不同的看法。要如何稱為善人呢？因為天心是喜歡行善而厭惡作惡的，人心本來是有善而無惡，但因每每疏忽于習(xí)氣和毛病，以致喪失原來的善心，所以應(yīng)當(dāng)善則精進(jìn)、惡則改悔，這樣就可以稱為善人了。

【故事】明朝江西的鄒子尹非常崇信三寶，辛勤地從事各種善事，舉凡救濟(jì)別人的患難，或是成就人家的好事，雖然是赴湯蹈火，或在寒冬盛暑，也不會推辭，因此大家都稱贊他是大善人。當(dāng)他病死之后來到閻王面前，心里很不服氣。閻王就命令冥吏，將他的善惡簿冊拿給他看。他打開簿冊，就有‘名利’兩個大字，凡是一生所做的善事，不是記在‘名’下，就是記在‘利’下。鄒子尹這時才慚愧而服氣。他醒來后告訴他人說：‘請?zhí)嫖冶楦媸篱g做善事的人，一定要真誠切實，把心地掃除干凈。’過了五天就死了。