太上感應篇

太上感應篇：其過大小有數百事。欲求長生者。先須避之。

【原文】其過大小有數百事。欲求長生者。先須避之。

【解釋】這些過惡，大大小小有幾百種，想求長生者必須先避免。

【分析】所謂的‘數百事’，就是從‘非義而動’到‘死亦及之’。前面說的奪壽，是在教人知道有所警戒；現在又說長生，是教人知道有所欣慕。先須避者，并不是說其他人就可以不必回避，而是說想求長生的人，更應當謹慎戒除，雖然只是一點點世俗毛病，也是不可以犯。學道的人以積德為根本，在儒家要做到四端百行，佛家要做到六度萬行，道家要做滿三千功八百行。這些都是積善避惡的說法。然而，想要積善改過，須先體會至高的妙道；若想體會至高無上妙道，就要深明本心，因為心是道的本體，而道則是心的作用。人們若能察心觀性，則圓明之體自然現前，無為之用自然成就，不須假藉任何功夫，就能夠頓超彼岸。這些如果不是修到心鏡朗然、神珠廓徹的功夫，怎能使諸想頓息、心源自在、決定無生呢？所以明心體道的修行人，不會讓身體牽累本性，不會因外在境界而亂了自己的真心，能夠在隨機應物之中，體現不生不滅的道理，這就是無上至真的妙道。但是，現在祈求長生的人，只是一味地恃著藏精伏氣、煉藥燒丹的方法，便說真仙可期，他們根本不知這些都是心外求法的行徑。

【故事】有一位楊正見的女仙人，再不久就可登上仙籍。但上帝卻責怪她年少時，當父母串錢要繳稅時，她不應從中挑選二文圓好的錢私自藏匿，這就叫隱藏官物，所以貶其續留人間一年。紫虛元君與茅君同在清虛宮校勘天下真仙的得失，頓時剔除了四十七人。后來重新上榜的只有兩人。這是因為他們還懷有淫欲之心，來修持上真的事，不能說沒有過失。私藏錢的過失還算小，諸仙人所行的功過又可以相互抵銷，尚被嚴厲譴責，何況是任意去做而不知避過呢？