太上感應篇

太上感應篇：狠戾自用。

【原文】狠戾自用。

【解釋】兇狠乖張，自以為是。

【分析】凡是一個人做事情，能參考別人的意見，就是有智慧的人；如果一味地固執己見，就是個愚癡的人。固執己見尚且不可，何況是兇狠乖張。佛陀說兇狠乖張的人就像是一匹惡劣的馬，這是說很難加以調伏。人如果兇狠乖張，一切都不順從，自以為是，不肯服人，那么善友和有智慧的人，誰會來親近他，善言至理，誰會來告知。造惡招過的原因，沒有比這個更嚴重的。

【故事】宋朝王安石心量狹窄嫉妒他人，假裝行善掩飾惡行，幫助同黨排除異己，強行辯解不明事理，還以皋陶、夔龍、后稷、契等圣人自居。他所推動的政務，常會敗壞人才；所提倡的學術，也都毀壞人心。剛開始時，他與朝中的幾個賢人還能和睦相處，后來因為推行了新法，而與他們意見不合，就極力排斥、貶放他們。他的兒子王雱甚至還說：‘只要把韓琦、富弼的首級砍下來，新法就能順利推行。’后來因為攻擊他的人很多，他更加驕傲、兇狠、放縱、怪異，竟然說：‘天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。’這時他已經罪重惡滿，獨子王雱的背部長毒瘡而早死。王安石悲傷不已，屢次向神宗告病求去；神宗后來也很討厭他，就免除他的職位。這時他上失寵信，下悲絕嗣，中為人厭；以前被他排斥放逐的賢人相繼掌權，把他推行的新法全部廢除，他因此慚愧恐懼而死。