太上感應篇

太上感應篇：見他色美。起心私之。

【原文】見他色美。起心私之。

【解釋】看見他人姿色美麗，就起淫欲心，想要奸淫他。

【分析】色，這個罪業是一般人最容易犯的，比貪財殺生等事百倍難以調伏，所以它對于敗壞道德、招致災禍，也比其他事情百倍嚴酷慘烈。但是太上對于貪財殺生等事，不只再三申明禁止，而獨獨對于萬惡之首的淫，就只有這一句話，這并不是對它忽略。貪財殺生等惡業明顯易見，可以用言語表明；但是淫欲的罪惡隱密深奧，是言語難以說盡的。所以用譴責的文字，從最初的一念來喚醒癡迷的人。太上說‘見他色美，起心私之’，因為人對于美色，當眼睛看見時，這個心念一動，思慕貪求的念頭，就會堅固地糾結在心而難以解開。這種念頭一萌生，不用等待身體去犯，就已經違背天理而陷入人欲，陰司已經列入無窮罪業了。所以太上無限慈悲，沒有用繁瑣的言語，只是用一句話從此處點醒，警示人們在見色起心時，不可不從心源處及早自我禁止斷絕，應當一起心念立刻奮勇一刀斬斷，不可有一點猶豫，不可容有絲毫情念，天堂地獄這時立刻可以辨別出來。若是在這時稍微有一些認識不清、看得不破，不能斬釘截鐵立定腳跟，那么瞬間就會牽引、滋長、蔓延開來，不知不覺就飄入羅剎鬼國，這實在是太危險了。所以太上這句話的用意，實在是博大精深，而且是用心良苦。

【嘉言一】陰律說：‘奸淫他人的妻子，會遭受到絕嗣的報應；奸淫未婚的女子，會得到子女淫蕩放佚的報應。’古諺說：‘勸君莫借風流債，借得快來還得快；家中自有代還人，你要賴時他不賴。’

【再析】淫念多，善念必定就少；淫念少，善念自然就多。所以淫念全消的人，五福中能夠獲得三福：一長壽，二康寧，三善終。常起淫念的人必定疾病纏身，遭受兇險、短命、夭折的災禍。短暫的欲念容易消除，一生的功名是非常重要的，何苦以百年的名節、一生的前程、祖宗累積的德行、后世子孫的福祿，斷送在自己一時的迷惑中，實在不知他是什么居心。更有邪淫之后，因為驚恐逃跑而生病的，服了藥也難以痊愈，牽連全家導致破敗，以致后悔莫及。有的甚至奸情敗露，而用自己的生命來抵償。罪孽的報應循環不已，以妻女來償還自己的風流債，這種慘痛更是難以言喻，應該趕快以此自我警惕。

【嘉言二】防止邪淫的念頭，完全要在智慧力下工夫。唐朝的狄仁杰曾說：‘人在美色當前的時候，要趕快想到這個女人他日因病死亡時，尸體便會潰爛、蛆蟲聚集、污穢臭氣熏人，讓人畏懼，這時邪念就會消失。’

【再析】要遏止邪淫，最先要做的事，在于平日要依靠父母、兄長、老師、朋友們教誨啟發、漸漸薰染的功夫，必定要讓子弟深信，若在暗中做了虧心事，神明的眼睛看得像雷電一樣清楚。心中對于禮法、因果、禍福報應，一點都不懷疑，自然在遇到這種境界時，能夠猛然醒悟，瞬間能夠回光返照，到時就不會茍且行事。

【嘉言三】《天戒錄》說：‘書寫或印制淫書敗壞人心，死后會墮入無間地獄，直到他的淫書都沒有了，以及因為看他的淫書而作惡的人，罪報都消除了，才能脫離地獄而投生。’

【故事一】貴溪有一位讀書人，屢次考試都不中，乞請張真人替他向上天奏疏文查看天榜，天神批示說：‘這個人命里應當有功名，但因為淫盜嬸嬸，所以奪除功名。’張真人起來后將此事告訴他，讀書人卻說沒有這回事。于是寫了疏文為自己辯白，神明再次批示：‘雖然沒有淫盜的事實，但心中實在是有這個念頭。’讀書人慚愧后悔不已，因為他年少時看到嬸嬸容貌美麗，偶然間動了一個邪念的緣故。

【故事二】明朝正德年間，有一位趙永貞的讀書人，他在少年時曾經遇到一位異人，告訴他廿三歲必定會考中功名。等到他廿三歲那年參加鄉試，文章寫得極好，主考官早已決定選中他的文章。不料到了后場的考試，他卻連連失誤，結果并沒有考中。趙永貞的心中感到非常難過，因此就向文昌帝君祈求托夢，告訴他不中的原因。文昌帝君就說：‘你原本可以考中今年的鄉試，但是因為你近來調戲家中的婢女，引誘鄰居的女兒，雖然都沒有成奸，然而你的起心顛倒，意淫纏綿不斷，心地日益轉暗，所以命中原有的功名都被削除了。’永貞聽了帝君的解說之后，痛哭流涕，發誓改過，大行善事，于是就刻印戒淫的善書，以警醒世人，結果在下次的鄉試中，果然考中解元，官做到了藩憲。

【故事三】滁陽人王勤政與鄰婦有奸情，約定一起私奔，但卻怕她丈夫追來，婦女因此設計殺害丈夫。王勤政大驚，立刻獨自逃到江山縣，兩地相距七十里，自以為已經遠離，災禍可以解除。當他饑餓進入飯店用餐時，店主為他準備兩份食物。王勤政問他原因，店主說：‘剛才有一個披頭散發的人跟著你進來，不就是兩個人嗎？’王勤政知道怨鬼已經跟隨他了，于是到官府自首，男女兩人都被判處死刑。